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朝看一瓶花，暮看一瓶花。花枝虽浅淡，幸可托贫家。
——袁宏道
宋代吴自牧在其笔记《梦粱录》记载：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，点出了宋代文人雅致生活的四件闲事。世间优美清净之物，莫过于花。世间优雅脱俗之事，莫过于插花。自宋以来，中国插花艺术约定俗成称之为“瓶花”。瓶花之美，美得无与伦比，恬静优雅，让人神往。瓶花也叫插花，顾名思义就是以瓶作为插花器皿的插花，精致的瓶子和清幽的花朵完美结合，造就了瓶花的简约大气、古朴厚重，荡漾着高雅的生活之美。一枝一瓶，偷得半日闲雅；一花一木，唯求此生逍遥。《瓶花谱瓶史》导读
品鉴古代中国人清雅寂静的生活艺术江南园林中，追求清雅生活的文人雅士，常于厅堂、书斋插一瓶花，以求野趣诗意。《瓶花谱》与《瓶史》既是对明代之前插花艺术的总结，更是中国式文人插花的正宗。《瓶花谱》为明代张谦德所作，是明代实枝插花的经典著作。全书分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八个方面，详尽阐述自由式插花自然性灵、崇尚天然的韵味，以及追求原生天成之趣。《瓶史》为明代袁宏道所作，是我国瓶花目前的奇葩之书。全书共十二篇，从鉴赏角度论述了花器选择、花材选用以及花艺插法等，是我国古代很具文人气质的一部插花专著。插花为案头之物，无扦剔浇顿花木的繁杂劳苦，仅享赏咏之乐，取者不贪、遇者不争，可谓生活之美。《瓶花六讲》导读
听大家趣谈中国插花史，
一枝一瓶，偷得半日闲雅。
瓶花乃历代文人惜春护花，清雅之首务，故与文人诗画颇多假借，其涉及工具、花器、插贮、滋养、环境、玄赏诸多方面。深入其中，方知瓶花之道与历代文人艺术修养、审美时尚流变、生活方式嬗递息息攸关。
该书偏重探讨的是瓶花一事，旨在为读者勾勒出传统插花所蕴含的丰富内涵，以期能自瓶花一窥传统文化之堂奥，体味传统文人赏鉴艺术之慧心。味之者若能从中悟得传统文化之门径，或竟从中汲取今日生活之动能，化传统入于当代，我辈夙愿即达矣。《瓶花六讲》自朝代入手。一代有一代之学风、之好尚，瓶花处风雅之榜首，自然吸引一众文人殚思其间，沉湎其中。梳理一代瓶花史料，或可见历代文人性情及时风所尚，故不可以微艺而鄙薄之。奈何仅为浅尝辄止，未能深入。权作抛砖引玉，所谓“嘤其鸣矣，求其友声”。《立春花语》
“花木管时令，鸟鸣报农时。”立春花信风，一候迎春、二候樱桃花、三候望春（玉兰）。
《谷雨信花》
谷雨信花之一即“花中之王”牡丹花。谷雨前后是牡丹花开的重要时段，我国民间有“谷雨过三天，园里看牡丹”、“谷雨三朝看牡丹”等说法，因此牡丹花也被称为“谷雨花”。
《春分花事》
《荆楚岁时说》：“春分，一候海棠，二候梨花，三候木兰。”这三种花都会守时而开。
我国人民自古喜爱海棠花，将它看做是美好春天、美人佳丽和万事吉祥的象征，海棠花在宋代时被视为“百花之尊”。
梨花是梨树的花朵，花色洁白，花瓣五出，香气清淡。
木兰花开时，傲立枝头，让人生出敬仰之感，人们常用木兰花象征高贵的灵魂。
插花，挂画，焚香，点茶，这是古人的雅致，也是宇宙的浪漫，要仰望银河星辰，也珍惜日常人间。
明朝著名文学家袁宏道曾写过：“人情必有所寄，然后能乐”。
在生活节奏飞快的当下，若在“案牍劳形”“朝乾夕惕”中偶尔解放出来，寻求一份内心的宁静，诸如养花、诗文、戏曲、书法、山水、绘画......或许能为繁忙却平淡的生活添上一些情趣，感受属于自己的悠然岁月。
一个人能观察落叶、羞花，从细微处欣赏一切，生活就不能把他怎么样。
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